Header image alt text

ДМИТРИЙ СУСЛИН – учитель и писатель

подготовка к ЕГЭ по обществознанию и истории. Электронные курсы и книги

index

Я согласен с высказыванием В.Г.Белинского «Создаёт человека природа, но развивает и образует общество». В рождении человека, природа играет очень большую роль. Но природа не дает гарантий, что он будет развиваться сам собой,  ведь мы все знаем, что человек на протяжении всей своей жизни проходит через различные социальные институты, где он обретает навыки общения с людьми разных профессий, где формируется характер, формируется своё «я» и где он превращается в личность. Но для развития ему нужны учителя. В первую очередь роль учителя играют родители, родственники и друзья, а только потом улица, школа, книги.

Смыслом высказывания является то, что природа создает человека как вид, а в обществе человек приобретает качества, которые помогают ему стать личностью.  Но чтобы человек не отставал от эволюции, ему надо развиваться каждый день. Человек общается, читает книги, посещает культурные места для того, чтобы  подниматься по лестнице прогресса вверх, а не вниз.

Ведь общество бывает разным, и оно воспитывает людей по-разному.  Если человек попадает в другое общество с другими порядками и обычаями, ему может быть сложно там находиться, ведь его могут неправильно принять.

Некоторые люди просто просиживают свою жизнь, без какого-либо смысла, бестолково лежат дома изо дня в день на диване. Ведь все потребности тесно  связаны между собой. Человек не может жить без еды, воды и воздуха, также он не может жить без общения с другими людьми. Но если сидеть дома, то человек может одичать или сойти с ума, но без проявления своих потребностей никому, он перестаёт быть личностью и будет жить, удовлетворяя свои биологические потребности. Например, дети, которые случайным образом оказывались в собачьих или в волчьих стаях, обучались всем повадкам животных, тем самым они отвыкают от обычной человеческой жизни и от общения с людьми.

Таким образом, фундаментальную часть человека образует природа, а стержневую основу образует – общество. Я полностью согласен с высказывание известного литератора В.Г.Белинского о том, что «Создаёт человека природа, но развивает и образует общество.

Алексеев Михаил класс М-10-2

Хоббит 3Трилогия Дмитрия Суслина "ХРАНИТЕЛЬ КОЛЬЦА" рассказывает о событиях между книгами "Хоббит" и "Властелин Колец"

В.Г.Белинский сказал, что: “Создает человека природа, но развивает и образует его общество”. Я полностью соглашаюсь с высказыванием известного русского литературного критика. Действительно, ведь рождение человека – это таинственное порождение природы. Но это не говорит о том, что человек будет наделен теми навыками, характером и знаниями, которые дала ему природа. Она создала человека как вид, который со временем стал эволюционировать. Но общество помогло человеку обрести личность. Сознание, мышление и менталитет человека тоже формируется в обществе. Окружающие люди помогают ему учиться на их ошибках, обдумывать поступки других людей, решать для себя, что плохо, а что хорошо, выбирать свой жизненный путь.

Жизнь человека зависит от того, в каком он обществе рос, учился, развивался. Если же он попадет в общество с другими нравами, ценностями и обычаями, то ему будет тяжело и сложно находиться в нем. Будет трудно подстраиваться под новое окружение.

Так, например, в истории человечества случалось, что потерявшихся младенцев могли воспитывать животные – собаки, львы, обезьяны, дикие кошки. Когда этих детей находили люди, то выяснялось, что ребенок не может говорить на человеческом языке, но мог издавать звуки тех, кто его воспитывал. Так же дети приобретали повадки животных. Таким его воспитало окружение . Попав в общество людей, эти дети либо переживали сильные стрессы и погибали или с большим трудом, но подстраивались под новое общество и начинали походить на своих сверстников.

Также, если человек долгое время проводит в одиночестве, то со временем он впадает в депрессию. Но одиночество внутри группы людей и наедине с собой – это две разные вещи. Человек социальное существо, которое не предназначено для одинокой жизни. Проводилось много различных опытов, в которых человек определенное время оставался один. Сначала все проходило нормально, но со временем у людей начинались галлюцинации, видения и т.п. Такие эксперименты дают нам понять, что общество влияет не только на наше развитие, но и на психологическое состояние.

Таким образом, В.Г.Белинский был прав, говоря, что хоть человека и создает природа, но личностные черты он приобретает и развивает в обществе. Приведенные примеры доказывают, что общество очень сильно влияет на человека .

Семья – кристалл общества. В.Гюго

Нельзя не согласиться с высказыванием философа о том, что семья является кристаллом общества. Наверно Виктор Гюго хотел подчеркнуть, что семья играет незаменимую роль в жизни каждого из нас. По мнению, философа семья – это главная часть общества, под влиянием которого формируется личность человека.

Зачем семью сравнивают с кристаллом? Кристаллы – это твердые тела, в форме многогранников, возникшие в результате правильного расположения атомов в молекуле. Кристалл, как и семья, является твердым, и если выпадет хоть какой-нибудь элемент, то вся система разрушится. Семья, как карточный домик, если не усмотришь, то разрушится.

Что скрывает слово семья в своем значении? Семья – это социальная группа, основанная на браке и кровном родстве, связана общностью быта и взаимной ответственностью. Какие функции выполняет семья? Главной является репродуктивная, т.е. рождение детей. Своим потомкам они дают всю свою любовь, передают свои навыки и умения. Не раз в жизни можно было заметить, как родители учат своих детей готовить, обучают различному мастерству. Также значимой является и регулятивная функция, заключающаяся в необходимости контроля за детьми. Родители с детьми проводят все свое свободное время, ходят в кино, зоопарк, значит, выполняют досуговую функцию. Наверно в каждой семья разделены обязанности и каждый выполняет определенные поручения. Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что деятельность семьи направлена на осуществление значимых функций.

В настоящее время, многие семья находятся в состоянии кризиса. В России резко увеличилось число разводов, дети живут только с мамами, да к тому же многие семейные пары не могут иметь детей или не хотят про различным причинам. Для решения данных проблем государство начало принимать меры, создавать законы. При рождении второго ребенка родители получают деньги, которые могут потратить на образование ребенка, на пенсию матери или на жилье. Тем самым подтолкнуло семьи на рождение детей.

Каждый может быть помнит, что 2008 год был Годом семьи. Благодаря данному проекту, намного улучшились условия жизни молодых пар. Президент хотел доказать, что без семьи не сможет существовать государство в целом. За весь период существования Российского государства было принято много законов о семье, ведь правительство понимает, что многие законы имеют значение в укреплении семьи.

Виктор Гюго оказался совершенно прав, сказав, что семья – это кристалл общества. Еще в 19 веке было подмечено то, что нашло отражение в настоящее время. Семья является не только особенной частью в жизни каждого человека, но и ячейкой общества, без которого не сможет существовать и развиваться ни одно государство.

Картмасова Наталия, М-11-2

Э. Фромм: «Характер ребенкаэто слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер»

В наши дни мы нередко слышим, что у хороших родителей рождаются хорошие дети. Я считаю, что это утверждение верно, но, тем не менее, понятие «хороший родитель» весьма пространственное и воспринимается каждым по-своему.

Ни для кого не секрет, что взаимоотношения в семье влияют на развитие и становление личности ребенка, но, к сожалению, далеко не все осознают значимость этого влияния.

Важную роль в развитии ребенка играет наследственность – свойство организмов передавать часть своих признаков. Каждый человек наследует от родителей определенные черты характера и особенности поведения. Не будет ошибкой сказать, что от генотипа зависит развитие ребенка в конкретных условиях среды. То есть даже при одинаковом воспитании дети будут отличаться друг от друга из-за своих генотипических особенностей. В одной и той же семье у детей формируются разные характеры, поскольку дети занимают в ней разное положение.

Семья и родители являются первой социальной средой для ребенка. Они играют огромную роль в жизни каждого человека. Семейное воспитание – основа поведения и характера ребенка, которая требует повышенной активности и внимательности со стороны родителя. Если в первые годы жизни ребенка любовь к родителям обеспечивает собственную жизнь и чувство безопасности, то по мере взросления родительская любовь все больше выполняет функцию поддержания внутреннего, эмоционального мира человека. Любовь родителей – это гарантия развития морально стабильного, благополучного человека.

Следует отметить, что для родителей крайне важно уметь контролировать свои эмоции. Зачастую в воспитательных целях используются повышение голоса и рукоприкладство, что отнюдь не является выходом из сложной ситуации. В результате такое поведение становится для ребенка обычным, что, несомненно, отразится на его общении с окружающими. Впоследствии родителям придется применять иные, часто недопустимые меры воспитания.

С раннего детства самый наглядный образец для ребенка – это его родители. Данные множества научных исследований показывают, что каждый третий правонарушитель, не достигший совершеннолетия, воспитывался в семье с резко отрицательным поведением взрослых: постоянным пьянством, скандалами, насилием, проявлениями жестокости, преступностью. Из семей, где поведение родителей носит антиобщественный характер, выходит в 10 раз больше детей с отклонениями в поведении, чем из других семей.

Ярким примером такого поведения является семья Андрея Чикатило. До 12 лет мальчик страдал ночным энурезом, из-за чего постоянно терпел побои матери. Его отец в это время находился на войне и поэтому не принимал участия в воспитании сына. Также мать рассказывала ему истории про его старшего брата Степана, которого якобы похитили и съели. Существует версия, что Степана съели сами родители в голодное время.

Очевидно, такое поведение родителей и явно негативная атмосфера в семье не могли положительно сказаться на развитии ребенка. В результате, Андрей Чикатило – наиболее известный серийный убийца Советского Союза, совершивший 53 доказанных убийства!

Главное в воспитании ребенка – достижение с ним душевной связи, нравственного единения. Ведь именно в семье ребенок получает первые навыки общения, делает первые наблюдения и учится правильно себя вести в тех или иных ситуациях. Для ребенка важно видеть в своих родителях пример поведения и воспитания. Александр Македонский не стал бы таким великим, родившись в другой семье, главными примерами для него являлись его Отец – Филип и мать – Олимпия. Все что он делал, подкреплялось желанием быть похожим на своего отца, имея при этом характер матери. Смерть отца Александра послужила своего рода толчком к дальнейшему развитию и величию!

Поэтому, я считаю, что говоря о характере ребенка и о наследственности, а именно о влиянии на это родителей, следует также отметить социальную среду, в которой развивается ребенок. Об этом можно рассуждать с пессимистической или оптимистичной точки зрения, учитывая все выше сказанное.

Волковой Анны М-11-2

С давних времен, со времен первобытных общин и египетских пирамид, со времен римских завоеваний и османской империи, люди пытаются понять: кто же они такие? На белом свете нет человека, который бы не размышлял на эту тему. Потому что это заложено в нас с рождения.

Человек — единственное живое существо, которое ясно осознает, что оно не бессмертно, что вечно жить невозможно. Именно поэтому он пытается понять самого себя, смысл жизни и тайны вселенной.

Я абсолютно согласен с Василием Шукшиным и уверен, что эта проблема является одной из самых актуальных проблем в нашем современном обществе. Так, множество писателей, художников, архитекторов и поэтов в своих трудах поднимали и поднимают философские вопросы, среди которых есть и «смысл жизни» и «суть бытия». Ученые размышляют, проводят исследования и спорят на тему человека, однако придти к однозначным выводам не могут. Даже обычные люди пытаются понять, как устроен мир и в чем его смысл, например, когда едут в общественном транспорте или когда пытаются заснуть. Лично я смотря в окно во время дождя, думаю не только о «ней», но и еще о том, что наше бытие тщетно. Наверно.

Помнится мне, как-то раз я общался с одной девочкой, и когда разговор зашел о человеке, она ответила мне, что лучшие умы человечества, философы и ученые бьются над этими вопросами, однако ответа на них до сих пор нет. И это правда.

Возможно когда-нибудь мы найдем ответы на все волнующие нас вопросы. А возможно и не найдем.
Сучков Ф. И-11-1. 

Социальная психология

«Будучи социальной , личность в то же время индивидуальна , неповторима»

Я думаю , автор в своем высказывании имеет в виду , то что все люди проходят социализацию ,то есть становление личности,  в одинаковых  условиях :ходят в однотипные школы ,университеты, усваивают единые для всех социальные нормы и ценности .Но не смотря на это , каждый человек является неповторимым ,каждая личность имеет свои самобытные черты.

А что такое человек? Отметим, что человек –это биосоциальное существо , представляющее собой особое звено в развитии живых организмов на Земле. Человек  обладает бинарной природой , то есть имеет два начала: биологическое и социальное. С биологической точки зрения , человек –это часть природы, человек  принадлежит к млекопитающим и образует особый вид – homo sapiens .С другой стороны человек имеет социальное (культурное )начало : во-первых человек обладает мышлением ,имеет связную речь ,так же человек  способен получать знания и развивать трудовые навыки..  Во-вторых  , человек –общественное существо, и формируется только благодаря нахождению в человеческом обществе. И в-третьих ,без влияния других людей,  индивид остается на уровне животного.

Автор в своем высказывание обращает внимание именно на социальную природу человека. Каждый человек с момента рождения является индивидом.

Индивидом называют конкретного человека , рассматриваемого в качестве биосоциального существа .И на протяжении всей своей жизни индивид  усваивает социальные нормы и ценности, то есть социализируется .Именно в процессе социализации индивид превращается в личность. Так называют качества индивида , приобретенные им в процессе воспитания и самовоспитания или духовно –практической деятельности. Стоит заметить, что когда личность формируется в определенную историческую эпоху , то она несет в себе отпечаток той эпохи. И очевидно , что личности двух разных эпох

будут отличаться . К примеру сравним человека в традиционном обществе и индустриальном: в традиционном обществе у личности не ценилась индивидуальность , он следовал мнению коллектива , а в индустриальном напротив, индивидуализм преобладает.  Такая же ситуация обстоит с религией , в традиционном обществе религия играет большую роль , а в индустриальном ,общество уже  освобождается от прямого влияния религии.

Каждому индивиду присуще самобытное и неповторимое качество, называемое индивидуальностью. Например, А.С. Пушкин и М.Ю.Лермонтов

,жившие в одну и ту же эпоху, совершенно отличаются друг от друга, их творчества не похожи, они отличаются индивидуальностью их творчества.

Итак, автор был совершенно прав ,в том , что личность социальна, то есть она  общественная , но в то же время личность  является неповторимой , и индивидуальной.

«Человек есть принципиальная новизна в природе» Н.А. Бердяев

Великий русский философ 20 века , Н.А.Бердяев утверждает , что человек будучи частью природы , вместе с тем от нее отличается .Ведь только человек  обладает бинарной природой , то есть имеет два начала:

биологическое и социальное. Вот в чем проявляется новизна человека в природе.

А что такое человек? Человек , как отмечает автор , это биосоциальное существо , представляющее собой особое звено в развитии живых организмов на Земле. Почему биологическое существо? Потому что человек-это дитя  природы ,часть животного мира .Человек  принадлежит к млекопитающим , и образует  особый вид- homo sapiens. В то же время человек имеет социально начало оно проявляется в том , что во-первых человек обладает мышлением ,имеет связную речь ,так же человек  способен получать знания и развивать трудовые навыки. И все эти способности развиваются благодаря общению с другими людьми.  Во-вторых  , человек –общественное существо, и формируется только благодаря нахождению в человеческом обществе. И в-третьих ,без влияния других людей,  индивид остается на уровне животного .  Например, известный мальчик Виктор , из Аверона все свое детство прожил в лесу, без людей и цивилизации .У него отсутствовала речь , Он имел дикие привычки , ходил без одежды , а на протяжении дальнейшей жизни среди людей он так и не научился разговаривать.

Отметим, что на момент рождения человек является индивидом. Под этим терминов понимается какой-то единичный конкретный человек ,рассма-триваемый в качестве биосоциального существа .И на протяжении всей своей жизни индивид  усваивает социальные нормы и ценности, тоесть социализируется .Именно в процессе социализации индивид превращается в личность. Так называют качества индивида , приобретенные им в процессе воспитания и самовоспитания или духовно –практической деятельности.

Таким образом личность зависит от процесса социализации : кто влияет на ребенка в момент становления , таким и вырастет ребенок.. Например , в романе И.А Гончарова «Обломов» , Илья Ильич Обломов бездельный, ленивый и совершенно не приспособленный к жизни человек. Это является результатом его  воспитания. Родители с детства опекали его , все делали за него, даже если речь шла о самых простых вещах , как обувание.

Автор был совершенно прав. Человек является одновременно и биологическим и социальным существом, тем самым и значительно выделяясь в природе.

Межличностные отношения.

Под личностью понимают устойчивую систему социально-значимых черт, характеризую­щих индивида как члена того или иного общества. Личность — это продукт общественного раз­вития и включения индивидов в систему социальных отношений путем активной предметной дея­тельности и общения.

Поведение отдельного человека как личности существенно зависит от его отношений с окру­жающими его людьми. Такие взаимосвязи с одним человеком, группой (большой или малой) назы­ваются межличностными отношениями. Они могут быть классифицированы по различным основа­ниям.

1. Официальные и неофициальные. Официальными называют отношения, которые складываются между людьми в силу их должностного положения (например, учитель — ученик, директор школы — учитель, Президент РФ — глава Правительства РФ и т.д.). Такие отношения строятся на основе официально утвержденных правил и норм (например, на основе Устава образовательного учрежде­ния, Конституции РФ и др.), с соблюдением каких-либо формальностей. Отношения, которые возни­кают между людьми в связи с их совместной работой, также могут называться деловыми.

2. Неофициальные отношения (их часто называют личными отношениями) не регулируются нор­мами права, для них не существует соответствующей юридической основы. Они складываются меж­ду людьми вне зависимости от выполняемой работы и не ограничены установленными формальными правилами.

В основе межличностных отношений лежат определенные чувства людей, их отношение к дру­гому человеку. Чувства колеблются между двумя полюсами — симпатией (внутреннее расположе­ние, привлекательность человека) и антипатией (внутреннее недовольство человеком, неудовлетво­ренность его поведением). Человек воспринимает другого человека прежде всего на основе внешнего облика, а потом уже, складывая свои впечатления от его слов, поступков и черт характера, формиру­ет общее впечатление о нем. Следовательно, в основе восприятия любой личности лежит взаимо­связь характера, поведения и внешнего облика человека.

Ученые-психологи выделяют несколько факторов, которые мешают правильно воспринимать и оценивать людей. К ним можно отнести:

1) неумение различать намерения и мотивы действия людей;

2) неумение понимать состояние дел и самочувствие людей в момент наблюдения за ними;

3) наличие заранее заданных установок, оценок, убеждений, которые имеются у человека задолго
до первого знакомства (например: «А что он может мне сказать такого, что я не знаю?..»);

4) наличие стереотипов, в соответствии с которыми все люди заранее относятся к определенной
категории (например: «Все мальчишки грубияны», «Все девчонки не умеют держать язык за зуба­
ми»);

5) стремление делать преждевременные заключения о личности человека задолго до того, как о
нем получена достаточная и исчерпывающая информация;

6) отсутствие желания и привычки прислушиваться к мнению других людей, стремление пола­
гаться только на собственное мнение.

Нормальные отношения между людьми складываются при наличии желания и потребности со­чувствовать, сопереживать другим людям, ставить себя в положение другого человека.

Самой широкой формой межличностных отношений является знакомство. В определенных ус­ловиях знакомство перерастает в более тесные межличностные отношения — дружбу и любовь. Дружбой можно назвать положительные межличностные взаимоотношения, основанные на взаим­ной открытости, полном доверии, общности интересов, преданности людей друг другу, постоянной готовности в любой момент прийти друг другу на помощь.

Любовь — высшее духовное чувство человека, богатое разнообразными эмоциональными пере­живаниями, основанное на благородных чувствах и высокой морали, сопровождаемое готовностью сделать все возможное для благополучия любимого человека.

2. Определите, о каком виде юридической ответственности идет речь в перечисленных слу­чаях: а) ответственность наступает только за совершение преступления. Реализуется ответст­венность в наиболее жесткой форме государственного принуждения — лишения свободы; б) от­ветственность выражается в таких мерах, как выговор, строгий выговор, увольнение и др.; в) ответственность выражается в возложении на виновного обязанности возместить причиненyый им имущественный вред. Приведите примеры правонарушений, за которые последует со­ответствующий вид юридической ответственности.

A) Уголовная ответственность — это правовое последствие совершения преступления, заклю­чающееся в применении к виновному мер государственного принуждения в виде наказания. Привле­чение к уголовной ответственности означает возбуждение уголовного дела, последующее расследо­вание и судебное разбирательство. От других форм юридической ответственности она отличается повышенной тяжестью. Уголовная ответственность возникает с момента совершения преступления, но реализуется постепенно, начиная с момента привлечения лица в качестве обвиняемого и прекра­щается либо по отбытии наказания, либо освобождения от уголовной ответственности, либо в силу актов об амнистии или помиловании. Совершение преступления является юридическим фактом, вле­кущим возникновение специфических юридических отношений между виновным и государством, осуществляющим правосудие. Все составы преступлений зафиксированы в Уголовном кодексе РФ, например: убийство (ст. 105), умышленное причинение тяжкого вреда здоровью (ст. 111), умышлен­ное причинение средней тяжести вреда здоровью (ст. 112), похищение человека (ст. 126), изнасило­вание (ст. 131), насильственные действия сексуального характера (статья 132), кража (ст. 158), гра­
беж (ст. 161), разбой (ст. 162), вымогательство (ст. 163) и др.

Б) Дисциплинарная ответственность — вид юридической ответственности, который наступает за совершение дисциплинарного проступка, т.е. за нарушение служебных обязанностей, которые ус­танавливаются Трудовым кодексом РФ, правилами внутреннего трудового распорядка, должност­ными инструкциями, действующими на предприятиях и в организациях, уставами и др. (например, за опоздание на работу, прогул, появление на работе в нетрезвом состоянии и т.д.). Применяется к на­рушителям трудовой, служебной дисциплины. Заключается в наложении дисциплинарных взыска­ний администрацией того предприятия, где трудится работник, или вышестоящим в порядке подчи­ненности органом.

B) Гражданско-правовая ответственность — это установленные нормами гражданского права юридические последствия неисполнения или ненадлежащего исполнения лицом предусмотренных гражданским правом обязанностей, что связано с нарушением субъективных гражданских прав дру­гого лица. Заключается она в применении к правонарушителю (должнику) в интересах другого лица (кредитора) либо государства установленных законом или договором мер воздействия, влекущих для него отрицательные, экономически невыгодные последствия имущественного характера (возмеще­ние убытков, уплату неустойки, возмещение вреда). Неправомерное поведение может состоять в не­добросовестности продавца, продавшего некачественный товар, в совершении незаконной сделки, в причинении имущественного ущерба и морального вреда и т.д. В качестве гражданско-правовых санкций применяются: ограничение дееспособности; признание сделки недействительной; растор­жение договора; взыскание удвоенной суммы задатка; выселение из жилого помещения; взыскание неустойки, убытков, компенсация морального вреда и др.

3. Вы решили укрепить свое здоровье и приобрести все необходимое для занятий лыжным спортом. Определившись с предметами покупки, вы оценили свои денежные ресурсы. Осталось выбрать место и условия покупки. Есть несколько вариантов выбора: объявления в газете, ме­стный потребительский рынок, крупный универмаг, специализированный магазин. Как осуще­ствить доступную и качественную покупку желаемого? Предложите ваши действия и обоснуйте ваш выбор.


При выборе подходящего варианта необходимо учитывать следующее.

1.  Объявление в газете. Во-первых, если давать объявление, публикация займет достаточно дол­гое время — не менее 1 недели. При изучении тех объявлений, которые уже опубликованы, следует понимать, что, как правило, там размещается информация о товарах, бывщих в употреблении. С од­ной стороны, цены, вероятно, на такие товары ниже, но необходимо потратить достаточно многовремени на телефонные звонки и выезды, чтобы увидеть товар.

2.  Местный потребительский рынок не дает достаточных гарантий качества товара, но предлагает его по сравнительно небольшим ценам.

3.  В крупном универмаге уровень цен, как правило, выше, чем в предыдущих вариантах, но он предлагает гарантированное качество.

4.  Специализированный магазин предлагает, как правило, более высокие цены, но ассортимент товаров позволяет удовлетворить любые вкусы и гарантирует высокое качество. Если даже необхо­димого товара нет, то его можно заказать.

Девиантное поведениеДевиантное  (от лат. deviatio — отклонение) поведение, согласно современной социологии, – это, с одной стороны, поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в дан ном обществе нормам иди стандартам, а с другой — социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам или стандартам.
Read more

Жизнь в обществе

Posted by Дмитрий Суслин on 6 Январь 2013
Posted in Вспоминаем теорию  | Tagged With: , | No Comments yet, please leave one

Когда мы попадаем в какое-то общество, будь это организация, или семья, мы приносим с собой свои пожитки. Это не простые вещи, а очень личные, очень дорогие нам привычки, которые сформировались у нас не только в этой, но и в прошлой жизни.

Мы раскладываем свои вещи по новым полкам, оглядываемся и удивляемся, почему в этом новом месте так много барахла. Беда в том, что мы сами принесли его с собой.

Поэтому не следует удивляться, что на новом месте также пахнет, как и на старом. Следует удивляться, что мы способны развиваться, не смотря ни на что. Пусть каждый принёс с собой свою беду, мы можем, обратившись за помощью к разуму Ведических писаний сделать наш союз удачным.

Одна из таких привычек, это желание биться насмерть за свою правоту.

Это признак нашего времени. Сейчас все враждуют друг с другом. Еще Ленин утверждал, что антагонизм – это движущая сила развития любого общества. Противоречия приводят к революции, и общество движется вперед.

При этом Карл Маркс, который разрабатывал эту замечательную теорию, дошел до общества древней Индии, и не смог обнаружить там этого принципа антагонизма. Он просто отбросил свои сомнения и не стал задумываться глубоко на эту тему.

Но факт в том, что целые тысячелетия существовало это стабильное общество. Оно было построено на разумных принципах, отвечающих внутренней природе человека.

Поэтому, если мы сможем применить в своем обществе подобные принципы, то сможем добиться желаемой стабильности.

Противоречия и зависть.

Антагонизм, который существует в обществе, основывается на зависти. Материальный мир весь зиждется на зависти. Зависть – это основная движущая сила человека в этом материальном мире и она вызывает антагонизмы.

В ведическом обществе зависть сведена к минимуму. Нельзя сказать, что ее нет. Но в силу социального устройства, которое там есть, уровень зависти понижается.

Тогда как современное общество, с его принципами и ценностями, повышает уровень зависти до максимума, пока зашкаливать не начинает.

И наоборот, в ведическом обществе основным принципом, основным законом является взаимное уважение.

Зависть и антагонизм возникают, если люди думают, что один ниже, а другой выше, один лучше, другой хуже.

И человек пытается пользоваться своим положением для того, чтобы утвердиться, для того, чтобы эксплуатировать других, чтобы, так или иначе, наслаждаться здесь в этом мире.

Тогда как взаимное уважение основано на том, что все мы части единого организма. Все мы разные, да, все мы занимаем разное положение в этом едином организме, но, тем не менее, все мы уникальные части и все мы важны, все мы нужны, все мы исполняем определенные функции.

Уважение невозможно без ясного понимания другого человека. Оно появляется при условии, что каждый старается исполнять свои обязанности, не завидуя другому человеку.

Этот принцип уважения должен утвердиться в нашем обществе. Здесь нет более высоких и более низких, здесь нет людей эксплуатирующих и нет людей эксплуатируемых. Есть люди, которые уважают друг друга и которые исполняют различные функции. И если мы этот принцип установим, то тогда все будет хорошо.

Трения, которые реально существуют между мужчинами и женщинами, между детьми и родителями, – так вот эти трения на всех социальных уровнях есть признаком невежества.

И когда мы начинаем огульно критиковать других, то это приводит к тому, что одна социальная группа начинает огульно критиковать другую. Все это, в конечном счете, признак невежества. И эта огульная критика сейчас распространена.

Но когда мы критикуем других огульно, то, по сути дела, мы критикуем изъяны, которые находятся в нашем собственном сердце. Когда кто-то прибегает к такой обобщающей критике, это значит, что все эти изъяны есть в его сердце.