Я согласна с высказыванием гениального русского писателя Л. Н. Толстого. Действительно, чем больше человек живет духовной жизнь, тем увереннее шагаешь в реальной. Поработаем с некоторыми терминами для того, чтобы лучше понять тему. Судьба – это совокупность всех событий и обстоятельств, которые предопределены и в первую очередь влияют на бытие человека, народа. Духовная жизнь – это есть, в первую очередь, строгая упорядоченность в развитии, особая последовательность в приобретении добродетелей, закономерность в достижениях и созерцаниях. Независимость — это самостоятельность, отсутствие подчинённости.
Человек, умеющий самостоятельно думать, развиваться, формировать свои принципы, легче преодолевает испытания, которые преподносит ему судьба, нежели тот, который далек от духовной жизни.
Ярким примером данной мысли является первый русский царь из династии Романовых – Михаил Федорович Романов. Его царствование пришлось на непростой период в истории Российского государства: грабежи, разбои, боярские усобицы, войны. Михаилу Федоровичу пришлось решать серьезные политические и экономические проблемы: поднимать страну после Смуты. Однако все эти невзгоды царю удалось преодолеть. Главной причиной этому было то, что Михаил Федорович был глубоко верующим человеком – жил духовной жизнью. В 1617 году, когда у России были напряженные отношения с Польшей, Михаил Федорович сам возглавил оборону столицы, интервенты потерпели поражение. На эту победу царя побудила мысль о том, что от сражения зависит жизнь отца – митрополита Филарета, который находился в плену у врага. И здесь духовная жизнь сыграла немало важную роль, именно любовь к родным, богу и Родине – есть ее составляющие.
Стоит рассмотреть и то, что не все люди живут духовной жизнь, что же происходит с ними… Человек, для которого не существует духовного мира, не может понять законы жизни, бытия, не может поставить цель и жизненную позицию.
Примером является герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Распутин. Человек, неопределившийся с жизненной позицией, не поставивший себе цель, без моральных принципов, совершает убийство ради денег. Он не понимает, что сделал непоправимое дело, так как совсем не понимал, что из ситуации был и другой выход, не такой крайний. Поэтому, не живя духовной жизнью, не развиваясь ни умственно, ни морально, Распутин «споткнулся о камни судьбы».
Таким образом, человек живущий духовной жизнью, становится как можно дальше от казусов судьбы.