«Цена, складывающаяся в результате свободной конкуренции, самая низкая, которую можно принять, тогда как монопольная цена является самой высокой, которую можно получить» (А.Смит).

Цена, складывающаяся в результате свободной конкуренции, основывается на взаимодействии покупателей и производителей и устанавливается под действием мнения покупателей. Монопольная же цена зарождается самими монополиями и бывает чаще всего высокой, так как конкуренции между монополиями почти нет и покупателем не из чего выбирать.

Рыночная экономика – это хозяйство, в котором господствует частная форма собственности, экономическая деятельность осуществляется хозяйствующими субъектами за свой счет, все основные решения принимаются ими на свой страх и риск. Свободная конкуренция является одним из основополагающих принципов рыночной экономики и означает соперничество между производителями товаров и услуг за возможность увеличения прибыли. В этом процессе участвует множество самостоятельных товаропроизводителей. Каждый из них решает, что производить, по какой цене и как повысить спрос именно на свои товары среди аналогичных на рынке. Потребитель же хочет приобрести товар лучшего качества, причем по низкой цене. Товаропроизводителям приходиться учитывать это, чтобы получить высокую прибыль. Например, компании А и Б производят одинаковые по качеству холодильники, но у компании Б цена выше, чем у А. Естественно, из этих двух компаний покупатель выберет ту, где цена ниже.

Монопольная цена – противоположность цены свободной конкуренции и является специфической формой рыночной цены товара, обеспечивающая монополиям получение сверхприбыли. Сами монополии – это союзы товаропроизводителей, которые сосредоточили большую часть производства товаров. В основном, монопольная цена устанавливается под влиянием господства монополистов на рынке данного товара. Например, компания «Газпром» является крупнейшей газовой компанией в России, равных которой нет в нашей стране. Следовательно, ей не с кем конкурировать на рынке, и покупатели лишены выбора – пользуются ее товарами и услугами за установленную монополией высокую цену.

Я согласна с высказыванием А.Смита, потому что самостоятельным товаропроизводителям приходиться мириться с ценой, которую они устанавливают, дабы удовлетворить потребности покупателя. Монополисты, в свою очередь, ведут торговлю на своих условиях, диктуют свои цены, как правило, высокие.

Различие между ценой свободной конкуренции и монопольной заключается в том, что контролируют ее установление, в первом случае, покупатели, а во втором – производители, преследуя каждый свою выгоду.

«Политикой должны управлять расчеты, расчетами же нравственность».

(П.Сталь)

Проблема сознательного, нравственного регулирования поведения людей является актуальной в условиях  ведения политики в современном обществе.

Главным проявлением нравственности человека П.Сталь считает возможность человека определять свое поведение в соответствии с личной установкой индивида действовать согласно своей совести или согласно своим принципам. Автор уверен, что человек должен нести ответственность за свои действия, только тогда политика ведения расчетов будет успешна и только тогда социальные и экономические санкции имеют смысл и способны воздействовать на индивида.

Государство, прежде всего, должно выражать интересы всего общества в целом, чтобы среди народа не было угнетенных.

Оно обязано реализовывать принципы социальной справедливости.

главенствующим методом должно быть убеждение, а не принуждение. А так же нравственный, моральный облик правителей, их преданность делу, строгое соблюдение закона.

Реализация идеи нравственного ведения расчетов в политике в современных Швеции, Дании, Австрии, основано на согласии  и взаимной ответственности бизнеса, наемных работников, власти. В Дании самые высокие налоги в мире, а жители данной  страны определяют себя как самых счастливых людей.

Противоположным примером является фашистская Германия: дискриминационная, агрессивная, безнравственная политика Гитлера привела к расколу немецкого общества, многочисленным жертвам и краху государства, что тяжелым бременем легло на плечи граждан.

«Спрос и предложения- это процесс взаимного приспособления и координации»(П. Хейнс)

Чтобы раскрыть смысл этой фразы нужно понять, что же в современном мире значит фраза спрос и предложения? Что это за процесс такой?

Есть множество самых разных определений, вот одно из них- это закон при котором выполняется такое условие: чем ниже цена на товар, тем больше возможность и желания покупать его и тем меньше предприниматели готовы это товар производить.

Попробуем разобрать отдельно спрос и предложения. Спрос- отражает потребность и желания покупателя в товарах или услугах и возможность оплатить это по установленной цене. Предложения же это готовность производителя продать товар или услугу.

Хейне считает, что спрос и предложения взаимно изменяются  за счет друг друга. Я полностью с ним согласна, ведь спрос и предложения полностью зависят друг от друга. Самый простой пример это когда с течением времени рост предложений увеличивается, а цена или спрос ( а иногда и то и другое) снижается в виду перенасыщения рынка товарами или услугами.

Еще в восемнадцатом веке величайший экономист Адам Смит создал закон спроса. И я полностью согласна и могу привести в пример фразу «спрос рождает предложения».

Спрос формируется в зависимости от дохода и представленных предложений на рынке.

Тем самым я раскрыла смысл фразы Пола Хайне, о спросе и предложении в экономическом мире. О том как и от чего они зависят и что означают.

Дворцы не могут быть в безопасности там,где несчастливы хижины.

( Б.Дизраэли)

Я согласна с высказыванием  английского политического деятеля Дизраэли в том,что «Дворцы не могут быть в безопасноти там,где несчастливы хижины». На мой взгляд,здесь затрагивается тема социального неравенства в жизни общества. Социальное неравенство-это форма социального расслоения,при котором отдельные личности,социальные группы и слои общества находятся на разных ступенях своего развития,обладаяя неравными шансами в удволетворении своих потребностей. Кто-то имеет все,а кто-то ничего,но так устроена наша жизнь. Социального спокойствия не может и быть,если общество делится на дворцы(на богатые слои населения) и хижины(на бедные).Хижины,правильнее сказать,это обычные люди,рабочий класс,которые трудятся работают во благо развития общества,для того чтобы обеспечит себя и свои семьи,порой их работа действительно не оценивается по достойнству. А на примере обеспеченных людей,которые могут позволить себе многое,мы видим как отличается их отношение к окружающему миру.Мы,граждане,иногда обращаемся к ним,как к профессионалам своего дела за помощью,чтобы они помогли справиться нам с какой-либо проблемой,при этом с их стороны мы чувствуем намек,что за данную услугу ,мы должны заплотить и платим те деньги,которые были зароботаны нами честным,непосильным трудом.И это вызывает большой резонанс в обществе. Власти отдают большие привилегии чиновникам и бюрократам. Но возможно ли избежать социального неравенства?Думаю нет,потому что с древних времен мы можем наблюдать то,что общество делилось на данные слои,и одно управляло другим,каждый человек занимал какую-либо нищу в этом мире,имел определенный статус и социальную роль.Социальный статус –это положение человека в обществе,а социальная роль-это поведение человека и соблюдение определенных правил и норм соответствующих его социальному статусу.

Можно вспомнить жизнь обычного люда,крестьян во времена крепостного права,это страшное и долгое время,продолжавшееся несколько столетий,силы людей были на исходе,они жертвовали всем,жизнью,здоровьем себя и своих близких,ради того,чтобы жизнь государства стала лучше. А власть, дворяне и аристократы жили в зажиточности и добре. Тогда крестьяне бунтовали и поднимали восстания в защиту своих прав,они хотели доказать верхам,что тоже желают жить в честности,справедливости и мире.Соответственно принимались определенные меры всо стороны правительства в предотвращении всех этих выступлений,но они не приносили никому счастья.

Хочется верить,что в будущем люди будут уважительнее и с пониманием относиться друг к другу независимо от своего социального положения и статуса.