Единственная проблема современности заключается в том , сумеет ли человек пережить свои собственные изобретения ( Л. де Бройль)

На мой взгляд суть данного высказывания заключается в развитии научно-технического прогресса и в деградации гуманности человека под влиянием эволюционных развитий. В наши дни наука развивается с неимоверной скоростью и мы не задумываемся о той опасности , которая шагает в ногу с прогрессом.

Затрагивая гуманистическую точку зрения , я считаю необходимым отметить аполитичность данной проблемы , ведь что такое прогресс – это развитие от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему. Развитие науки должно обуславливаться развитием общества , как мне кажется , все происходит как раз таки наоборот. На дворе век высоких технологий , век зависимости от техники , технологии и электроники. Попробуйте на миг представить себя без смартфона , без использования интернета, а именно веб-браузинга. Прогресс несет в себе не только идею о развитии общества по социальному и политическому пути, но и о его регрессе. Если раньше для решения сложных математических задач людям приходилось рассчитывать все в уме, то сейчас все стало намного проще- мы используем компьютер. Для поиска необходимой информации людям приходилось читать множество книг , а в век высоких технологий мы можем использовать Google. С другой стороны, освобождение от рутинной работы высвобождает уйму свободного времени , но также развивает лень и зависимость от интернета, социальных сетей и т.д.

Говоря об изобретениях, следует отменить наиболее планетарные и всеобъемные , оказавшие влияние не только на определенную страну или организацию, а на общество в целом таковым является изобретение Водородной бомбы. Говоря о плюсах и минусах данной инновации , я могу отметить как её пессимистичную , так и оптимистичную сторону. К плюсам можно отнести развитие ядерной энергии и канализацию развития прогресса, а вот к минусам печальную перспективу скорой смерти в коллапсе исчерпания ресурсов, проблемах ядерных отходов, росте численности населения. Иначе говоря, атомная энергетика позволила человеку еще сильнее начать овладевать природой, насилуя ее сверх меры настолько, что он за несколько десятилетий преодолел порог воспроизводства основных ресурсов, запустив между 2000 и 2010 годами процесс стремительного потребления.

Так же стоит отметить одну из наиболее актуальных проблем , а именно проблему генномодифицированных продуктов. Здесь также можно рассуждать о гигантском шаге вперед , так как мы сталкиваемся с проблемой перенаселения земли и нехваткой ресурсов или о прыжке в пропасть , в виду вредности использования ГМО. Рассуждая в глобальном масштабе можно отметить что некоторую вредность результата труда генетиков мы отрицать не можем , с другой стороны ГМО – одно из важнейших открытий человечества , которое , в результате , может спасти нас от вымирания в будущем .
Таким образом , множество изобретений современного общества ,действительно несут в себе опасность и угрозу , не только для отдельного человека ,но и для всего общества в целом . Необходимо понимание ответственности , гуманности, нравственности научного познания , для того чтобы общество смогло пережить свои собственные изобретения.

Работу выполнила
Молькова Юлия Евгеньева     М-11-2

“Один и тот же человек, входя в разные коллективы, меняя целевые установки, может меняться — иногда в очень значительных пределах”
Ю. Лотман

(Раводина Людмила, М-11-2)

Я разделяю точку зрения Лотмана и считаю, что действительно, человек меняется под воздействием социальных факторов.

В этом высказывании Лотман хотел сказать, что человек подвержен влиянию окружающей среды. Оказываясь в необычной обстановке, в коллективе новых людей, человеку нужно адаптироваться и сформировать связи в этом коллективе. Ему приходится знакомиться, дружить с новым людьми. Они все разные. Человек меняется, перестраивается для удобного, комфортного общения. Несомненно, это трудно, взять и перестроить свою жизнь, свои поступки и характер.

Бывают случаи, когда человек меняется незначительно, лишь для общения в этом кругу. Его моральные, нравственные устойки, взгляды остаются прежними. Он сохраняет свою индивидуальность. Но бывает и так, что человек кардинально меняется. И это может иметь свои негативные стороны. Бывает, что человек попадает в общество людей, которые отвергают все моральные и социальные ценности, культуру, правила поведения. Такие общества негативно влияют на нравственное развитие человека. Это ещё раз доказывает, что общество, в частности коллектив влияют на человека.

Придя в новый коллектив, становится интересно чем они занимаются, что их интересует. Так человек узнает о новых интересах, мотивах, целях и возможно, что-то затронет и его душу. Возможно, ему тоже станет интересен какой-то вид деятельности, спорт, фильмы, музыка. Тем самым меняется круг интересов,  а значит и сам человек.

В доказательство хотелось бы привести в пример свой личный опыт. При переходе в лицей, я изменилась. Поменялось отношение к учебе, к некоторым людям и друзьям. Этот коллектив внес что-то новое в мой нравственный уклад.
Также приведу в пример  жизнь поэта Сергея Есенина. До вступления в кружок имени Сурикова  он писал лирические произведения. После же он стал имажинистом. Кружок, люди в нём повлиял на его творчество.

Хотелось бы подвести итог,  Юрий Лотман был совершенно прав и человек меняется в обществе. Человек зависим от общества и не может жить вне его.

РУСИНА ЕЛИЗАВЕТА, М-11-2

Эссе на тему: « Познание и жизнь неотделимы ».

Автор этого высказывания  Лион Фейхтвангер. Это знаменитый немецкий писатель. В его  произведениях находят отражение многие социальные проблемы. И я совершенно согласна с данным высказыванием Фейхтвангера.

В первую очередь следует проанализировать данное изречение. Ведь, и вправду, познание неотделимо от нашей жизни. Существует несколько видов познания: обыденное, художественное, философское, мифологическое, научное и социальное. Каждый вид играет значимую роль в жизни современного человека. Каждый день представляет собой череду различных возможностей и событий, благодаря которым мы познаем жизнь. Познание осуществляется нами через все органы чувств и при помощи нашего разума. Но познание-это не только наш житейский опыт. Такое познание стихийно, не зависит от самого человека. Познание – процесс, в ходе которого человек уже по своей воле, скажем, приобретает важную информацию, познает то, что его окружает, познает различные явления. В последнем случае, познание-это управляемый процесс. Этим процессом может управлять как сам индивидуум, так и другие субъекты.  Познавательная энергия  человека может быть и направлена на изучение искусства, науки, мира, себя, природы.

В доказательство моего согласия с позицией автора данного высказывания можно вспомнить, как каждый из нас имеет свое увлечение. Например, моя подруга увлекается медициной. Её интерес направлен на изучение этой области, она читает множество литературы по этому разделу науки. Причем ее желание полностью принадлежит ей. Именно это и называется познанием (научным).  Сейчас во многих школах процесс познания происходит на примере занятий по психологии. Кто-то увлекается психологическими тестами, изучая свой внутренний мир. В истории процесс познания предстает перед нами в археологических раскопках различных древних городов, например этрусского города Спина. Люди находят множество интересных находок, выясняют всё, что было связано с этим городом – происходит процесс познания. Так же примером познания, тоже исторического, как и в предыдущем примере, может послужить изучение Лениным процесса становления капитализма в России. В результате его исследований им была выпущена работа «Развитие капитализма в России».

Да, жизнь и познание неотделимы. Ведь жизнь-это и есть путь, странствие по свету, в ходе которого мы что-то или кого-то познаем, расширяя свои знания и взгляды на окружающий нас мир. Ну а главное, мы познаем себя. Результат познания – это истина. Познания помогает человеку приспособиться к жизни в обществе. Но мы никогда не сможем узнать, изучить всё на свете – это еще раз доказывает, что жизнь и познание – неотделимы, что вся наша жизнь это непрерывный процесс познания.

Нам всем известен факт, что каждый человек неповторим, то есть индивидуален. Это выражается и во внешних признаках, интеллектуальных способностях, поведении в обществе и прочих характеристиках. Нахождение человека в обществе определяет его социальную природу, что означает следующее: каждый человек имеет определенный (сугубо индивидуальный) набор черт, характеризующего человека как субъекта отношений и как члена определенного общества. В этом и проявляется личность.

Если общество разделить на сообщества (к примеру, по сфере деятельности, по интересам и др.), то  в любом сообществе можно выделить более яркие, заметные личности. Личностные характеристики данных субъектов заметнее в силу их иного поведения, развития умственных способностей, поиска возможностей, использования приобретаемых качеств в отношениях с обществом. Проявление характеристик таких субъектов  подтверждают и более раскрывают слова П.И. Новгородцева о бесконечности возможностей развития личности.

С данными словами невозможно не согласиться: так как развитие личности  не зависит от физиологических и наследственных данных субъекта – в условиях развития современного мира, новейших технологий, культурного развития, у абсолютного большинства людей есть условия совершенствовать свои способности различными методами, искать и находить возможности на протяжении всей жизни. Таким образом, в отношении каждой личности можно заявить всем известное крылатое выражение: «Совершенству нет предела».

Совершенствованию отдельно взятой личности способствуют процессы, происходящие во всем мире и непосредственно влияющие на каждого человека. Наглядным процессом я отмечу глобализацию – явление, которое открывает завесу жизни и развития общества в любой точке земного шара. Это явление расширяет кругозор, восприятие мира каждого человека. Процесс глобализации способствует также развитию техники и технологий, которое, в свою очередь, оказывает влияние на развитие личности, порой независимо от ее воли. Также глобализация способствует развитию массовой культуры, однако, с течением времени общество начинает осознавать, что массовая культура навязывает главную свою идею: сходство во всем. А так как каждая личность уникальна, понимая это, в обществе все более находятся личности, которые могут проявлять себя более незаурядно, вопреки веяниям массовой культуры. Попытка выразить себя иначе еще более раскрывает личность в человеке, еще более делает его непохожим на других членов общества.

Говоря о влиянии современного мира на личность, нельзя не упомянуть о людях, на протяжении истории оставляющих след для потомков и влияющих на дальнейшее будущее. С древних времен до наших дней можно назвать огромное количество выдающихся личностей, однако, в качестве примера мне хочется привести личность Михаила Васильевича Ломоносова. Вся деятельность его жизни – это точное олицетворение слов П.И. Новгородцева. Это показательный пример постоянного стремления к открытию нового, беспрестанный интерес и совершенствование имеющихся знаний и навыков во многих областях жизни. И более всего примечательно, что Ломоносов смог не просто донести свои знания до общества, а воплотить свою просветительскую идею в жизнь на многие поколения вперед, организовав обучение людей даже низших слоев общества и приведя в систему получение знаний каждым учеником.

В настоящее время, как и говорилось выше, многие процессы способствуют развитию личности. Тем интереснее находить такие примеры из повседневной нашей жизни  – людей из близкого окружения, знакомых, да и просто встречающихся на жизненном пути . К примеру, не так давно меня поразил образ мышления одного молодого человека. Удивительно, как отзывчиво он помог незнакомым людям-попутчикам, указав им верный путь и подробно объяснив план дальнейших действий. Наблюдая за этим, мне стало интересно узнать о человеке больше. Молодой человек  по профессии оказался бортпроводником. По его словам, решение овладеть этой профессией было любопытной идеей, а когда она, неожиданно для него, воплотилась в жизнь, он решил последовать такому решению и не прогадал. Хотя это непросто: ведь полностью изменился его образ деятельности, жизненный ритм, место жительства, а также возможностей общаться со своими близкими стало меньше. Однако, он утверждает, что открыл для себя много нового: благодаря работе он много путешествует, открывает все более интересные точки на земном шаре, может сравнивать и анализировать многие  жизненные нюансы из  ряда «а как у них», начиная с бытовых мелочей, заканчивая политическим влиянием какого-либо государства на мировое сообщество. Еще одним важным изменением стало для него развитие коммуникативных навыков:  это и правильное, этичное общение с пассажирами и членами экипажа, углубленное изучение иностранных языков, общение с интересными личностями. В конце нашего общения, он выразил главную, на мой взгляд, мысль: «Теперь мир мне кажется таким маленьким, а у меня в этом мире – море возможностей».

Я считаю, что встреча с этим человеком не была случайностью: я осознала, что  перед человеком постоянно открываются новые перспективы, где каждый может выбирать свой собственный жизненный путь.

Басова Елена.

Римский поэт Квинт Гораций Флакк считал: «Nemo omnia potest scire». Это мудрое изречение одного из самых главных представителей литературы Августова века можно перевести на русский язык как «никто не может знать всего». Верен ли этот афоризм?

На мой взгляд, это абсолютно верное и точное высказывание! Ведь действительно, нет и не было на свете никого, кто мог бы знать АБСОЛЮТНО всё! И, думаю, такой человек никогда и не родится. Даже самый просвещенный интеллектуал на свете (вроде Стивена Фрая) не способен вместить в своем сознании все знания мира. Это слишком огромный массив информации, который мозг человека вместить не в состоянии.

В детстве ребенок считает, что взрослые всё знают. Почти на любой свой вопрос, на любое свое «почему?», юный следопыт услышит более-менее вразумительный ответ взрослого. Отсюда и складывается ощущение, что «мама знает всё». Но эта детская иллюзия о всезнайстве старшего поколения легко рассеивается, как только ребенок становится чуть взрослее. Разочарование приходит неминуемо. И вот уже в подростковом возрасте человек меняет свою точку зрения на совершенно противоположную — «родители ничего не знают». И это мнение уже точнее к истине.

Мир настолько многогранен, полон загадок и еще нераскрытых тайн, что даже если человек прочтет все книги на свете (что вообще-то нереально, но представим на минуточку, что это вдруг стало возможным), то всё равно он не будет знать всего на свете. Чтобы знать всё, не достаточно прочитать всех книг, посмотреть все научные передачи, прослушать все лекции (вообразим, что такая утопия вдруг стала возможной, благодаря новейшим технологиям). Даже если вдруг когда-то в будущем станет возможно «закачать» в мозг человека все книги, лекции, фильмы, музыку — всю-всю информацию — это не поможет нашему «всезнайке» ответить на простой вопрос его знакомого: «А знаешь, о чем я сейчас думаю?»

Очень часто мне приходится наблюдать, как очень умные учителя доказывают на своем примере афоризм Горация. Да, у них много знаний (особенно о своем предмете), но даже они иногда не знают ответа. И это абсолютно нормально! «Никто не может знать всего» и очень важно при этом осознавать свою невозможность знать всё. Даже несмотря на свой непререкаемый авторитет умного и знающего человека! Любой интеллектуал должен всегда помнить, что знания его неполные и никогда не будут достаточно исчерпывающие. Как говорил Сократ (по свидетельству Платона): «Я знаю, что ничего не знаю». Вот, что должен знать каждый «просвещенный муж»!

Лев Толстой писал в романе «Война и мир»: «Ничего не найдено, — опять говорил себе Пьер, — ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости». Замечательные слова, на мой взгляд!

«Знать всё на свете нереально…» — так начинается девиз одной развлекательной научно-популярной передачи на канале СТС «Галилео». И это абсолютно верно! Но это не значит, что человек должен признать тщетность своих попыток знать всё. Да, нельзя знать всё. Но стремиться к этому — необходимо! Нужно смело идти по дороге к Просвещению, впитывать знания, насыщаться информацией. И относиться проще к тому, что «Никто не может знать всего». Ведь на самом деле «знать всё» и не нужно. Достаточно иметь знания в той области, в которой тебе интересно развивать свои познания. И тогда однажды, отвечая на вопрос любопытного «почемучки», есть шанс, что ты услышишь: «Какая ты умная! Я тоже хочу быть как ты! Тоже хочу всё знать!» И тогда ты сможешь ответить, мило улыбнувшись и подмигнув юному исследователю мира, словами Горация: «Никто не может знать всего».

© Оля Мальчугина | 14 октября 2013

Известный советский писатель Михаил Булгаков писал: «Наука не ограничивается накоплением знаний, но стремится всегда к их упорядочению и обобщению в научных гипотезах» На мой взгляд, Булгаков хотел сказать этими словами то, что наука должна быть структурирована и упорядочена.

С мнением автора трудно не согласиться. Действительно, для того, чтобы достижениями прошлых поколений могли пользоваться современники, наука должна представлять из себя чёткую систему, включающую множество подсистем.

Наука сама по себе есть сфера деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний  о действительности. Следует сказать, что система наук состоит из видов наук, таких как технические, естественные, гуманитарные. И все эти виды  наук делятся на множество наук, тесно связанных между собой. Например, наука о психологии тесно переплетается с медициной, педагогикой, философией, историей и имеет различные подвиды: психология управления, психология труда, спорта, подростковая психология. Это говорит нам о том, что наука- система.

Системой называют множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих единство. Таким образом, совокупность всех наук образует полноценную картину окружающего мира. Наука должна быть «разложена по полочкам» подобно книгам в библиотеке для того, чтобы при необходимости без труда можно было упростить процесс нахождения нужного из огромнейшего множества исследованного.  Если бы наука была бессистемной, то научные открытия современности вряд ли  были бы возможны.

И так мы действительно видим, что Булгаков, говоря о науке как о системе, был полностью прав. Только если наука будет представлять из себя целостную систему, мир будет развиваться дальше