От правосудия зависит общественный порядок. Поэтому по праву место судей-в первом ряду общественной иерархии. Поэтому никакие почести и знаки уважения не могут считаться для них чрезмерными.

В своем заявлении Наполеон поднимает вопрос о высоком положении судей. Он считает, что судья имеет законное право иметь серьезные полномочия и защищен государством. Автор считает, что судьи заслуживают того, чтобы быть на вершине социальной иерархии для выполнения наиболее важных правовых функций. Справедливость основана на законе и не позволяет развивать дом в обществе. Я согласна с мнением автора. Чтобы подтвердить его слова, мы должны обратиться к теории, а также к различным примерам.

Из курса общественных наук мы знаем, что правосудие – это вид работы правоохранительных органов и правоохранительных органов, в результате которого осуществляется судебная власть. Это означает воплощение конституционного, гражданского, административного, арбитражного и уголовного судопроизводства. Основными функциями правосудия являются конституционный контроль, урегулирование споров и инцидентов на основе закона, защита и восстановление нарушенных прав и свобод, использование юридической ответственности в виде санкций за незаконные действия. В конечном счете, ключевая роль судей заключается в поддержании справедливости и порядка в обществе.
В качестве первого аргумента хотелось бы привести пример из истории.

Помещица Столичной губернии Салтыкова замучила насмерть больше 100 крепостных. Она осуществляла собственные беспощадности в царствование Елизаветы Петровны и Петра 3. Тиранство Салтычихи покрывали дворовые палaчи, сельский и столичный священники. Но претензии на нее не прекращались, услышаны они были только при Екатерине 2. Впоследствии 6-летнего следствия Салтыкова была приговорена к смертной экзекуции, замененной бессрочным заключением в тюрьме Ивановского дамского монастыря в Столице, где и погибла.

Правосудие в данной истории не смотрит на дворянское происхождение, которое являлось преимуществом в те дни, вследствие того, что все равны перед законодательством. Оно стремится к социальному благосостоянию.

Всем известно, что судья – это человек, призванный отправлять правосудие от имени государства и полагаться только на законы и правовые нормы. От человека, который хочет стать судьей, требуется не только высокая квалификация. Наряду с ними такие человеческие качества, как неподкупность, справедливость. Этот человек должен быть морально устойчивым, потому что профессия судьи очень опасна. Высокий социальный и правовой статус судьи полностью оправдан: судьба людей часто находится в их руках.

Как раз они решают, как далее сложится жизнь подсудимого. Еще, любое правительство ручается арбитрам и их семьям защищенность и некоторые льготы, что еще одобряет возвышенный статус арбитров.

Позиция Наполеона вправду верна. Публичный порядок во многом находится в зависимости от арбитров, так как лишь только им дано право решать виновен человек или же нет. А само правосудие как процесс рассмотрения дела и принятия заключения находится в зависимости не  только от опыта и навыка арбитра, но и от чувства ответственности перед государством и социумом.

М-10-3 Бочкарева Наталья

Я думаю, что смысл данного высказывания заключается в том, что у каждого человека есть свои права – почести и обязанности, то есть бремя. Они существуют неразрывно, как единое целое. У наследника нет возможности принять только права, а от обязанностей отказаться, мы не можем их встретить по отдельности.

Права – установленные и охраняемые государством нормы и правила, а обязанности – определенный круг действий для их исполнения. Государство даёт человеку права. Такие как проживать на территории  страны, получать льготы. Каждый гражданин обязан соблюдать правовые нормы, подчиняться конституции и исполнять государственные требования.  Люди от рождения имеют правоспособность, способность иметь гражданские права и нести обязанности. Не все права и обязанности человека исчезают с его смертью. Многие могут быть переданы по наследству. Именно о праве наследования говорит нам автор. Наследование – это переход прав и обязанностей к наследникам в соответствии с нормами права ( регулирование наиболее важных общественных отношений, которые устанавливают  и поддерживают единый порядок для всех граждан).

Обычно речь идет о имущественных правах, так же можно передать и личные неимущественные права. Например, наследники после смерти композитора обнаружили готовую композицию и передали в издательство. Наследников может быть несколько, а вот наследодателем один человек. К наследникам первой очереди относятся дети, супруг и родители. Если  близких у умершего не оказалось, то наследниками могут быть родные братья и сестры, дедушки и бабушки. Так же в гражданском праве существует наследование по завещанию. Завещание представляет собой акт распоряжения имуществом или другими принадлежащими гражданину материальными и нематериальными благами.

Итак, человек, который получил наследство, получает не только имущество, но и имеющиеся долги по обеспечению данного имущества. Из этого следует, что  нельзя получить только права, за правами следуют и обязанности. Можно привести пример из истории: Петр Первый являлся членом царской семьи и имел ряд почестей. Но так же, когда он пришел к власти, у него было много забот. Необходимо было овладеть выходами к морю и усовершенствовать уклад страны. Все это входило в его обязанности.

Идея Павла актуальна и в настоящее время, человек не может приобрести только права, за ними нераздельно следуют и обязанности.

Димитриева Екатерина М-10-1 

«Правила поведения – это перевод добродетели на общедоступный язык».(Ф. Бекон).

Невозможно не согласиться с данным высказыванием. Действительно, правила поведения – это основы добродетели, которые обеспечивают общественный порядок и регламентируют общественные отношения.

Для того, чтобы глубже понять смысл высказывания, стоит разобрать определение данного термина. Поведение – повторяющиеся в течение длительного времени действия человека и его поступки, которые оказывают влияние на других членов общества. Существует несколько видов поведения человека, основными являются: массовое; групповое; просоциальное; антисоциальное; помогающее; конкурентное; девиантное (отклоняющееся); противоправное. Правила поведения дают определения того, какой поступок является плохим, а какой – хороший, классифицируют действия человека.  Благодаря чему человек может четко определить, поступает ли он по совести, или нет. Таким образом, правила поведения являются переводом добродетели на общедоступный язык.

Я считаю, что  правила поведения являются ключевой составляющей межличностных отношений. Регулирует отношения между группами, сообществами людей. Они препятствуют возникновению многих конфликтов, ограничивают рамки дозволенного. Следуя этим правилам человек гарантированно может получить одобрение со стороны социума, тем самым повышая свой социальный престиж. Правила поведения побуждают человека к нравственным поступкам. Социум поддерживает силой общественного мнения побуждение к полезной деятельности, согласно данным правилам и одновременно осуждает негативные. Это как бы глобальный уровень морали, на которой человек ощущает себя частью всего человечества. Соблюдение данных норм является показателем воспитанности индивидуума.

Например, с самого раннего детства нас учат быть вежливыми в общении. Мы должны всегда при встрече говорить человеку “Здравствуй”, тем самым желая ему здравия. Также говорить слова прощания, благодарить за оказанную помощь, быть дружелюбным по отношению к своему собеседнику.

В качестве другого примера приведу гениальное произведение Л. Н. Толстого “Война и мир”. Салонный этикет (поведение аристократического общества) представил автор на приеме Анны Павловны Шерер. Все разговоры в основном ведутся на французском языке. На таких вечерах нельзя было кричать, выражать свою раздражительность к собеседнику, повышать тон и грубить. Речь леди должна быть грамотной и плавной, переходящей от одной темы к другой. Табу на различные виды жестов: размахивание руками, громкий смех с отбрасыванием головы назад, либо, сгибание в корпусе. 

Таким образом, правила поведения являются стержнем, на котором держатся общественные отношения.

Сергеева Ольга. М-10-1

Эссе на тему: «Есть две мирные формы насилия: закон и приличия» (И.В. Гете)

Автор: Королева Дарья Александровна, класс М-10-1.

Хочется начать, пожалуй, с того, что данное высказывание величайшего немецкого философа и поэта посвящено такому интереснейшему разделу обществознания, как правоведение.  Оно говорит о различных регуляторах общественной жизни, сущности права и его связи  с приличием.

Современное общество XXI века сложно представить без права. Ведь даже с самого рождения мы получаем наше естественное право – право на жизнь. Однако что же такое право?  Право – совокупность общеобязательных правил, охраняемых силой государства. Права людей регулируются законами, что позволяет нам чувствовать себя в обществе более защищенным, при этом их соблюдение является нашей обязанностью перед государством, в противном случае – следует привлечение к юридической ответственности в соответствии с кодексами, содержащими в себе меры наказания. Иоганн Вольфганг фон Гете в своем высказывании приравнивает право к одной из форм насилия. Я абсолютно солидарна с данной точкой зрения, ведь возможно человек не всегда поступает так, как ему хочется, потому что знает, что в ответ могут последовать определенного рода наказания,  санкции. Мало кто хочет для себя неприятных последствий, поэтому приходится поступать скорее так, как «надо». Таким образом, соблюдение законов принуждает человека к чему-то, что в общем то можно сравнить с насильственными действиями в адрес этого индивида.

Второй же формой насилия, по мнению Гете, являются приличия или же нормы морали. Нормы морали – это определенные стандарты и предписания, которые регулируют поведение людей в обществе. Нет, они нигде не прописаны, в отличие от права, они по сути не обязательны к исполнению. Однако их несоблюдение также приводит к определенным последствиям. Нормы морали устанавливаются обществом, поэтому их несоблюдение пресекается именно обществом.

Связью законов и приличий является то, что они обязывают человека к совершению поступков лишь определенного рода, регулируя тем самым нашу общественную жизнь. Несоблюдение их подразумевает собой мирные формы наказания. Однако отличие между ними заключается в том, что несоблюдение законов повлечет собой тюремные сроки, исправительные работы, компенсации за ущерб (в зависимости от степени тяжести совершенных поступков), в то время как несоблюдение норм морали – непринятие человека в социуме, игнорирование его просьб, в той или иной форме издевательства в его адрес.

Приведу пример нарушений норм морали из своего социального опыта. Очень часто, проходя по улице мимо подростков, можно услышать нецензурную лексику. Для воспитанных людей – это неприемлемое поведение. Данный поступок сразу вызывает отвращение у окружающих. Такое чувство возникло и у меня. Для человека нашего века характерна  высокоразвитая толерантность, в следствие которой большинство людей постарались «этого не заметить».Однако проходившая мимо пожилая женщина решила не молчать и пресечь неуважительное отношение. Она сделала замечание молодым людям. В их глазах можно было заметить раскаяние и они обязались не повторять такого вновь..

Примером нарушения закона может стать кража чужого имущества. Однажды я стала свидетелем кражи в общественном месте, что, конечно, тоже вызвало огромный спектр негативных эмоций. Подобного рода нарушения регулируются уголовным кодексом РФ.

В заключении я хочу сказать, что создание законов, борьба людей за права  (примеров к которым в нашей истории можно найти очень много), а также моральные и этические нормы – это важная составляющая нашей жизни. Несмотря на то, что закон и приличия громко называются «формами насилия» – это необходимость. Ведь это залог высокой правовой культуры в обществе и справедливости.

Эссе 

«В сущности, название и образ правления не имеют никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уравнены в правах, государство управляется хорошо. (Наполеон I Бонапарт)»

Знаменитый полководец и император Наполеон I Бонапарт говорил, что если государство оказывает правосудие всем гражданам, то название и образ правления не имеют при этом значения. Я согласна с этим высказыванием: действительно, его смысл в том, что судебная система, которая предоставляет людям разного социального и материального статуса равные права и свободы, обеспечивает их защиту и исполнение — залог успешного правления.

Одной из отраслей права является процессуальное право. На его основе суды осуществляют правосудие, рассматривают различные дела и принимают по ним решения. Сложнейшей задачей суда является установление истины. На это в основном направлены многочисленные процессуальные правила, детально регламентирующие каждое действие в судебном процессе. Нарушение процессуальных норм ведёт к судебным ошибкам и может обернуться трагедией, ведь тогда осудят невиновного. Поэтому процессуальные правила имеют большое значение для общества, государства, защиты прав граждан.Не важно, какой образ правления принят в государстве, важно каким образом совершается правосудие.

Рассмотрим, к примеру, одну из причин падения Римской Империи, а именно-рабовладение. Рабовладельческий строй ослабил и разрушил Рим. Массовая эксплуатация вызвала негодование и восстания рабов, которые вспыхивали регулярно.Чтобы подавить рабские восстания, требовалась помощь военных, но им едва удавалось отражать атаки внешних врагов. Рабство привело к упадку сельского хозяйства, разрушению экономики страны.Римское право справедливо вовсе не для всех, так как рабов считали вещью и о честном суде над ними не было и речи. Именно поэтому такая могучая империя прекратила своё существование.

В качестве ещё одного примера хочу привести пример из литературы. В произведении Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» затрагивается острая проблема социального неравенства и взяточничества в суде. Автор изображал страну сразу после отмены крепостного права. Поэт хотел показать, что реформа проводилась во многом необдуманно, она принесла с собой не только радость освобождения, но и всевозможные проблемы, требующие решения. Нищета и бесправность, огромный недостаток образования для простого народа, нужда в честных и умных людях, которые бы занимали ответственные посты – обо всем этом говорится в поэме. Из-за того, что судебная система была не совершенной и имела в себе много лазеек, многие люди оставались без крова. Взяточничество и смута ещё больше ухудшали ситуацию.

Иванова Ева Владимировна М-10-1

«Лучшие законы рождаются из обычаев» Ж.Жубер

В этой короткой цитате Жозефу Жуберу, известному французскому писателю-моралисту, удалось отразить смысл появления законов и их соотношение с правом и обычаями.

Как вам всем известно, изначально в первобытном обществе не существовало никакого законодательного регулирования поведения человека. Все действия индивида регулировались обычаями. Также, зная то, что при инциденте, когда один член племени совершал какое-любо нарушение, вредящее общине или другим ее членам, он был вынужден покинуть их и отказаться от привычного образа жизни. Сейчас мы с вами стали свидетелями появления примитивной изоляция преступника от общества.

Большинство законов и правил, которые также трактуются в различных религиозных верованиях всевозможных конфессий. Возьмём к примеру, допустим, христианство. Все те необходимые постулаты поведение человека были прописаны в законах божьих исходя из того, что изначально считалось нетрадиционным, неестественным: убийство, воровство, прелюбодеяние и прочие грехи, которые нарушали не только хорошую жизнь отдельно взятых людей, но и вредители статусу и процветанию целой группы, были запрещены от имени бога.

Обычай- это устная или письменная форма того или иного общепринятого явления. Но с развитием общества, появлением письменности и грамотности и становлением права, закон стал легитимной формой утверждаемый государственным органом. Его обязаны соблюдать все, независимо от расовой и религиозной или моральной принадлежности. С помощью различных рычагов воздействия человека принуждают к следованию по данным законом. Хорошим примером также может служить существование различных праздников, которые стали традиционными и были закреплены государством на самом высшем уровне. Поэтому мы до сих пор празднуем Новый год, благодаря учреждению его, как официального праздника Петром Первым, законно имеем оплачиваемые выходные. Человек может рассчитывать на что-то, исходя из законов государства на то, что ему гарантируют его права.

Сейчас, должно быть, уже не осталось семей, которые не имеют свои собственные традиции. В некоторых семьях ежегодно проводится празднование Нового года сугубо индивидуально. Кто-то просто накрывает стол, собирается семьей. Кто-то привык путешествовать. У кого-то есть особые традиции: перепрыгивает через табуретку в честь наступления Нового года, в Италии, например, выбрасывать старые вещи из окон.

Помимо всего прочего, люди отмечают различные религиозные праздники, которые уже стали по большей части светскими. Также, большинство людей начали отмечать Пасху не с целью чествования Рождества Христова, а просто, так как они к этому привыкли, и данное поведение закрепилось в течение многих лет поведением его предков.

Подводя итог всему вышесказанному хочется отметить, что обычай играет существенную роль в регуляции различных сторон общественной жизни. Традиции тесно связаны не только с законом, но и со всеми другими сферами жизни человека: правом и моралью, культурой, политикой и другими социальными нормами. Исторически, право, как система норм, в значительной степени выросла из обычаев. Это прослеживается в высказывании Эдмунда Бёрка: «Обычаи более важны, чем законы, ибо именно от них закон зависит».

Карл Генрих Маркс – немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, лингвист, общественный деятель. Он однажды сказал: «Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден к законам брака, раз он вступил в брак». В высказывании автор говорит об институте брака и правовом регулировании семейных отношений, возникающих из брака. К.Маркс поднимает проблему прав и обязанностей супругов. Он хочет сказать о том, что заключение брака основано на принципе добровольности сторон и недопустимости стороннего вмешательства, но вступление в брак влечет за собой возникновение определенных прав и обязанностей, закрепленных семейным законодательством и обязательных к соблюдению. В случае злоупотреблений в этой области семейное право позволяет воздействовать на поведение субъектов семейных отношений. Несомненно, данная тема очень актуальна. Я согласна с позицией автора, так как брак помогает формированию семьи. А семейные взаимоотношения регулируются нормами права на законодательном уровне.

Брак — это признанная обществом форма отношений между мужчиной и женщиной с целью создания семьи. Добровольный союз мужчины и женщины, заключённый с целью создания семьи с соблюдением определённых правил, установленных законом, который порождает взаимные личные и имущественные права и обязанности супругов. Семейное право — отрасль права, которая содержит нормы, регулирующие отношения, возникающие в связи со вступлением в брак, созданием семьи, воспитанием детей, определяющие права и обязанности супругов, родителей, детей. Основной источник семейного права: Семейный кодекс Российской Федерации (СК РФ), введённый в действие в 1996г. Важную роль в оценке поведения человека как члена семейного коллектива играют основные принципы правового регулирования семейно-брачных отношений. Эти принципы отражают и юридически закрепляют правовые и моральные взгляды общества на брак и семью.

Законным супругам выдаётся свидетельство о браке. В Российской Федерации существует несколько видов брака: гражданский, церковный и юридический. Семейные взаимоотношения в русской литературе прочно закреплены за романом Л.Н.Толстого «Война и мир». Основой для этого может служить семья Ростовых. Лев Николаевич говорит о том, что в семейной жизни Наташи Ростовой и Пьера Безухова жена занималась домашними делами , а муж приносил деньги и обеспечивал семью, у них были дети, дом, в котором царили гармония и покой. Оба хранили верность друг другу, любили и почитали своего супруга. Так, эта черта является эталоном семьи, который отвечает всем нравственным и духовным требованиям, при этом отдает дань уважения закону и правилам и их соблюдения.

В качестве ещё одного примера хотелось бы сказать о Семейном кодексе Российской Федерации. Данный документ регулирует права и обязанности в области семейных взаимоотношений и семейного права. Основные принципы правового регулирования семейно-брачных отношений в РФ: добровольность брачного союза, равенство прав супругов в семье, разрешение внутрисемейных споров по взаимному согласию, приоритет семейного воспитания детей, забота об их благосостоянии и развитии, обеспечение приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних (лиц до 18 лет) и нетрудоспособных членов семьи.

Данные примеры хорошо отражают позицию автора. Действительно, вступать в брак – это выбор и решение каждого человека. Но очень важно осознавать, что вступая в брак, мы приобретаем не только права, но и обязанности , несем ответственность за другого человека, наши взаимоотношения начинают регулироваться законами. Очень важно помнить о роли института брака в нашей жизни.

Юлия Нюренберг, м10-1

Французский деятель Пьер-Клод-Виктор Буасте говорил: “Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное благо из наибольшего числа частных интересов”. И я согласна с данным высказыванием, достаточно четко описывающим главную цель законодательства. Также оно является актуальным для всех россиян в связи с поправками Конституции, так как затрагивает такую важную проблему как сущность права.

Для того чтобы четко понимать проблематику данной темы, стоит обратиться к курсу обществознания, где говорится о том, что закон – это обладающий высшей юридической силой нормативный акт, регулирующий наиболее важные общественные отношения и принимаемый в особом порядке. Законодательство же – это принятие каких-либо законов. Закон и законодательство созданы людьми и  для людей, во имя их блага, поэтому он должен быть ориентирован на их благополучие. Однако стоит отметить упомянутые П. Буасте “частные интересы” и задаться вопросами: “Для каких людей созданы законы?”, “Во благо кого или чего они созданы?”.

На сегодняшний день для законодательства характерны такие идеи как справедливость, всеобщее равенство перед законом и судом, законность, гуманизм. Так было не всегда, и еще при правлении Екатерины II, во времена так называемого “Золотого времени” русского дворянства, в Российской Империи закон явно и очевидно был на стороне дворянства. Они обладали рядом привилегий, которые возвышали их над иными сословиями. К примеру “Грамота на право вольности и преимущества благородного российского дворянства”, в которой привилегии дворян получили законный статус. Грамота подтверждала право дворян не служить государству. Дворяне освобождались от податей и телесных наказаний, имели право на торговлю и предпринимательство, не могли быть лишены дворянского звания, жизни и имения без суда. Дворяне имели исключительное право собственности на землю с крестьянами. Дворянство получало свое сословно-корпоративное устройство – уездные и губернские дворянские собрания, которые избирали соответственно уездных и губернских предводителей дворянства. Дворянам присваивалось звание “благородного сословия”. В то время к крестьянство находилось с дворянством в положении далеком от равного, и ответы на вышеуказанные вопросы очевидны. При таком положении дел удовлетворяются интересы меньших социальных групп, что не может привести общество к общему благу.

В 21 веке существующее правовое неравенство не так явно и не прописано законами. Права и свободы человека в России закреплены в главе 2 Конституции России «Права и свободы человека и гражданина», где говорится о том, что  граждане Российской Федерации обладают на её территории всеми правами и свободами и несут равные обязанности, предусмотренные Конституцией РФ. Законы защищают права и свободы человека, тем самым удовлетворяя его потребности в защите, справедливости и т.д

Именно поэтому я не могу не согласиться с П. Буасте, ведь для общественного блага необходимо довольство всех социальных слоев. Для выполнения этой задачи просто необходим закон как регулятор общественности, защищающей права и свободы человека.

Егорова Ольга М-10-1

Нет преступления, не указанного в законе.

С данным высказыванием нельзя не согласиться. В его справедливости можно убедиться, заглянув в Уголовный и другие кодексы РФ. Уголовный кодекс РФ дает четкое определение: “Преступлением является виновно совершенное общественно опасное деяние, запрещенное настоящим кодексом под угрозой наказания”. 

Исходя из определения преступлением является действие, которое переступает закон и влечет за собой уголовную ответственность. Правонарушение всегда причиняет вред обществу. Общественно опасным признается все то, что ущемляет права и интересы участников правоотношения. Не всякое деяние является преступлением, так как не все действия гражданина противоречат нормам права. Следовательно, действия, которые могут повлечь за собой уголовную ответственность, являются преступлением. В связи с этим нет преступления, не указанного в законе.

 Положение римского права затрагивает идею сущности преступления. Данное высказывание переплетено с такой важной проблемой, как роль права в регулировании общественной жизни. В нём затрагиваются вопросы, связанные с противоречием принципа аналогии в уголовном праве. Данная проблема является наиболее актуальной в современном обществе. Зачастую технический прогресс идет в ногу со снижением нравственности и ростом уровня преступности. Важную роль играет состояние общественной нравственности и правовой культуры. «Нет преступления, не указанного в законе» – означает, что все виды преступлений, существующих в данном обществе, указаны в источнике права.

Примером из литературы служит произведение Фёдора Достоевского «Преступление и наказание», где главный герой совершает преступление – убийство старухи-процентщицы. За совершение деяния Раскольников был наказан восемью годами каторжных работ. Суровое наказание.

Вторым аргументом является случай, обсуждаемый в СМИ. В Санкт-Петербурге на Невском проспекте водитель, находящийся в состоянии алкогольного опьянения, сбил пятерых человек. В результате ДТП погибли два человека и трое были доставлены в больницу с тяжелыми травмами. В отношении водителя авто возбудили уголовное дело по статье нарушения ПДД, которое повлекло к смерти людей. Данный пример считается преступлением, так как указан в законе.

В заключении хочется отметить, что нужно всегда помнить, что юридическая ответственность – это не только юридический термин. Юридическая ответственность связана с государственным принуждением, с неблагоприятными последствиями. И эти последствия могут быть очень суровыми.

Период Просвещения прославился выдающимися, талантливыми и разносторонними личностями, которые вошли в историю не только своей страны, но и в историю во всем мире. Один из них — Монтескьё Шарль Луи. Этот французский писатель, экономист, философ и правовед внёс огромный вклад в формирование государственно-правовых учений. Своим высказыванием о безнаказанности преступлений, мыслитель хотел передать важную проблему того времени – несправедливости системы правосудия.

Как же сделать так, чтобы люди не нарушали закон? Есть ли на самом деле метод, не позволяющий всем нам идти по воли собственных прихотей и бесконечных желаний? Думаю, такого метода не существует. Люди всегда нарушали законы и будут их нарушать. И у каждого человека имеется своя причина переступить через свои принципы и моральные установки общества: от перейти дорогу на красный свет, чтобы успеть на автобус, до убийства человека по его внешней непривлекательности.

Конечно смотреть сквозь пальцы на такую важную проблему тоже нельзя, но что же делать? Ответ очевиден – воспитать уровень правосознания людей до такой степени, чтобы у них не было даже мысли нанести какой-либо ущерб здоровью другого человека. Вполне логично возникает следующий вопрос: возможно ли это? В России с данной проблемой начали бороться еще в XI веке и к сожалению, до сих пор без особого успеха.

Для большего понимания проблемы стоит разобраться с такими понятиями, как преступление и наказание. Наказание – это применение каких-либо правовых мер в отношении человека за его неправильное поведение. Преступление – это виновное противоправное деяние, совершение которого ведет к юридической ответственности. Самое важное слово, которое стоит подчеркнуть в данном контексте, это «виновное». То есть человек, который полностью отдает отчёт своим действиям, не в праве нанести вред другим людям. Если же человек все понимает, но по-прежнему совершает преступление, то какое бы наказание не было, он бы все равно нарушил закон.

Существует множество примеров, демонстрирующих, что серьезность наказания не мешает людям следовать своим взглядам и убеждениям. Ярким тому примером может послужить судьба итальянского учёного Джордано Бруно. Развивая гелиоцентрическую теорию Николая Коперника, Бруно высказывал ряд догадок: об отсутствии материальных небесных сфер, о безграничности Вселенной, о существовании неизвестных в его время планет в пределах Солнечной системы. Эти мысли Джордано Бруно, являются поистине гениальным предвосхищением результатов науки последующих столетий, но в те времена они означали абсолютное отрицание взглядов на мироздание, признанных католической церковью. В итоге, философ был обвинен в ереси и после 8 лет заточения его сожгли на костре.

Другой пример, крупная авиационная катастрофа, произошедшая 31 октября 2015 года над центральной частью Синайского полуострова, ставшая самой массовой гибелью граждан России в авиакатастрофе за всю историю мировой авиации. В ходе расследования крушения самолета, стало известно, что все находившиеся на его борту 224 человека погибли. Причиной катастрофы стал теракт — сработало самодельное взрывное устройство. Данный пример хорошо иллюстрирует то, что если человек преследует определенную цель, никакие, даже самые серьезные наказания его не остановят.

Подводя итог всему вышесказанному, хочу отметить, что тема безнаказанности имеет особую актуальность в настоящее время. Сейчас все твердят о гуманизме, тем не менее, мы почему-то по-прежнему развязываем войны и убиваем все больше и больше людей. И с этим нужно что-то делать, ведь нельзя оставлять без наказания ни одно преступление! Потому что беззаконность нарушает социальную справедливость, а также побуждает преступников к новым правонарушениям.

Филатова Екатерина, М-10-1